中华精神是中华民族延续发展的思想基础和内在动力，是贯穿全民族历史发展的群体精神形态，是积淀于民族心理文化结构中的精神素质。
　　中华民族精神它由两个基本方面所构成，一是精神活动的方向，即精神活动所追求的理想目标；二是精神活动的方式，即为实现理想目标而采取的态度、途径和方法。
　　中华民族始终追求人与自然的和谐，群体与个体的和谐。中国人坚定地认为人与自然是互相依存、互相补充、互相统一的，因此主张“人与天地参”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”。在社会领域中，中华民族既主张“为群”。也提倡“贵己”；既倡导“兼善”，也强调“独善”，追求群体价值与个体价值相统一的“群居和一之道”。二是“天下为公”的大同理想。中华民族长期以来追求的美好社会理想，就是《运》所描绘的“天下为公”的社会，在这种社会里“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子”，“老有所终，壮有所用，幼有所长，寡孤独废疾者，皆有所养”，财产公有，社会和平。三是“盛德大业”的人生目标。中华民族的个人人生理想，是养成崇高的品德和建立弘大的功业，即《易经》所说的“盛德大业”。人生的一切活动，都是为了“立德立功”、“祟德广业”，既要使自己成为道德高尚的人，又要建功立业，为社会作出贡献。·这三个层次相结合，构成了中华民族精神活动的方向。历代的贤能圣哲、仁人志士、英雄豪杰，都以这种理想鼓励自己去努力奋进。
　　就精神活动的方式而言，中华民族精神包括四大要素。(1)“自强不息”的主体意识，中华民族总是把“天行健，君子自强不息”作为自己的精神支柱，为实现美好的精神境界、祟高的社会理想和人生的价值而刚健奋进，水不停息。(2)“革故鼎新”的革新观念：中华民族虽然尊重历史，珍惜传统，但它并不保守，更不停滞。“周虽旧邦，其命维新”，“革去故。，鼎取新”的变革观念乃是中华民族精神的重要内容。(3)“厚德载物”的宽容态度：中华民族主张人应该像大地一样有博大宽厚的胸怀，负载万物，生养万物。以兼容并包的态度与自然友好相处，对同胞仁爱相待，对外族和平友善。认为只有这样才能实现天人和谐、人际和谐的理想。(4)“致中和“的处事方式：中华民族的思维方式和行为方式都以整体平衡为特征，《易传》讲“太和”，《中庸》讲“中和”。就是主张保持整体中各部分的动态平衡关系，反对“过”和“不及”两种极端化和片面性。这四点共同构成实现美好理想的基本方式，它是为实现“天人和谐”、“群己和谐”、“天下为公”、“盛德大业”的精神活动方向服务的。
　　中华民族精神的活动方向和活动方式两个方面有一个统一的基点，就是重视道德。“天人和谐”、“群己和谐”是至善的道德境界，“天下为公”是至善的道德社会，“盛德大业”是至善的道德人格，“自强不息”、“革故鼎新”、“厚德载物”、“致中和”是至善的道德原则、道德规范和道德行为。道德是贯穿“方向”和“方式”两个方面及其各个要素的一条红线。因此，可以说，中华民族传统精神的核心是祟尚至善的“重德精神”。
　　中华民族精神在历史上经历了一个形成、衍化和发展的过程。在民族形成之初，上述精神品格还不够显著，不很典型，随着历史的前进和民族的成熟，它就逐步被强化，成为民族的基本精神素质和共同品格，于是就成为一种既定的力量，影响着民族成员的素质，并世代相传，发扬光大，而且不断丰富，不断发展。到了现代，在中国共产党领导下，中华民族的优秀传统精神，得到了进一步的继承和发展，呈现出更加绚丽多姿的崭新风貌。井冈山精神、长征精神、延安精神、大庆精神、雷锋精神、焦裕禄精神等都是中华民族的传统精神在革命和建设时代的新发展，都是民族精神在一定历史时期的表现形式和发展成果。