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历代祭祖活动

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       中华民族祭祀活动源远流长。早在春秋战国时期就有了祭祀黄帝的活动。
    现在能看能的史书记载：战国初期，秦灵公二年（公元前422年），开始恢复祭祀黄帝和炎帝。这是轩辕黄帝在历史上第一次由神的地位改为人的祖先。
    在中华民族历史上，祭祀轩辕黄帝规模最大，形式最隆重重的要算汉武帝刘彻，这位雄才大略的皇帝，于公元前封元年十月（110）年，率十八万大军，巡视朔方，威震匈奴，返回长安时，途经桥山，他看到高大雄伟黄帝陵，立即停止行军，备礼致祭，他令士兵一个一担土，一夜之间，在黄帝陵对面，堆起一座20米高的“祈仙台”。第二天，旭日东升，汉武帝命十八万大军，分布在马家山，印台山，桥山，三山军队面向黄帝陵，军乐四起，满山旌旗迎风飘展，汉武帝脱下盔甲，挂在一颗柏树上，缓步登上：祈仙台，默默向黄帝祷告，保佑汉室汪山永保平安，他自己也想早日成佩，像黄帝一样变龙升天。祭祀一毕，当日领兵返回长安。
司马迁写《史记》时，把这件事写进了《史记·禅书》。这就千百年来人们常说的“十八万大军祭黄陵”。
    元朝--蒙古族皇帝，颁布过一道森严的保护黄帝陵庙法令。泰定二年（公元1325年），泰定皇帝也孙铁木耳收到陕西中部县（今黄陵县）状子一案，状告轩辕庙保生宫火烧一案，泰定帝大怒：立即召集宫内文武官员上殿议论，应发告曰：“黄帝轩辕氏，乃我中华民族元祖，不论汉，满，蒙，回，藏，还是苗，瑶，彝，黎，藩，都要敬护我元祖陵寝，如有人放火烧宫，破坏陵庙，实属不赦。泰定帝说罢，由他亲自口授，命身边文官，用汉字写了一份蒙语圣旨，立即派臣骑日夜程，送往陕西中部县。
    放牛、讨饭出身的大明开国皇帝朱元璋，在洪武四年（公元1371年）委派身边重臣管勾甘带上他亲笔写的祭黄帝“御制祝文”前来祭祀．朱元璋还规定，今后祭黄帝祭文必须由皇帝本人执笔，并将每次祭陵“御制祝文”刻石留存。这是轩吉庙碑廊保存最完整的一份祭文：明嘉靖42年（公元1564年）十二月三日，嘉靖皇帝朱厚燠，听取回京的官员说：地方官府在黄帝陵庙乱征粮税一事，“嘉靖皇帝”大怒，说：国朝再穷，亦不能征收黄帝陵庙粮税。即降旨，免除黄帝庙一切粮税，重拨银两修筑了轩辕庙。
    清朝康熙二十一年（公元1682年）三月十六日清圣祖康熙亲笔用满文写了一份祭黄帝祭文，身边大臣看后，建议康熙译成汉文，康熙皇帝接受了这个建议，汉满文字一并刻立在一座石碑上，至今放在轩辕庙碑廊里。
    一九一一年在武汉三镇暴发“辛亥革命”，推翻了几千年封建体制，建立中华民国.一九一二年孙中山被推选为中华民国临时大总统，当年二月委派由十五人组成的祭黄帝陵代表团，临行前孙中山连夜赶写了一首气壮山河的祭陵祠。
    一九三七年，正值抗日战争高潮，国共两党抛弃前嫌，为了共同抗日，四月五日两党互派代表来到黄帝陵前，各自读了祭文。这对推行抗日民族统一战线政策，唤起四万万民众坚决抗击日本帝国主义。起到了巨大的历史作用，因而载入了史册。
    一九九二年，在中央领导的关心和支持下，整修黄帝陵工程于四月四日奠基，八月二十五日动工建设。中央还先后派要员到黄帝陵参加祭祖和整修指导工作。

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